即使犧牲自我也要將精力集中于企業(yè)，這才是領導者的本分。

任用人才的關鍵在于相信人的成長，越成功、越偉大，就越該謙恭行事。

——稻盛和夫

追溯古今中西國家興衰更替的歷史，人民奮發(fā)圖強，則國家發(fā)展進步；其后若人民滋生自滿、自大之心，則國家日漸衰落。

因此，現(xiàn)在，我們每一個人都應該思考這個問題：如何豐富我們的精神世界，喚回我們“美好的心靈”。

1、領導者應舍私利、斷私欲、行正道

我邂逅西鄉(xiāng)的遺訓是京瓷創(chuàng)辦約十幾年后的事情。

公司急速成長，股票也順利上市。然而，我內(nèi)心卻仍惶恐不安，總是擔憂，若經(jīng)營半段出現(xiàn)重大失誤，不知何時企業(yè)或許就會淪落至瀕臨破產(chǎn)的境地。一旦破產(chǎn)，員工和他們的家人就會流落街頭。

而且，公司上市后又新增了對股東們的責任。這些與公司休戚與共的人們，絕不能讓他們受到牽連，基于這樣的信念，我夜以繼日、拼命工作。

某日，一位年長的先生來訪。詢問后得知，他是山形縣地方銀行原行長，退居顧問后管理著傳承西鄉(xiāng)精神的“莊內(nèi)南洲會”。這位先生特意前來將《南洲翁遺訓》相送于我。

△《南洲翁遺訓》

稻盛和夫最推崇的人生和經(jīng)營智慧

那正是因公司的經(jīng)營管理而奔波勞累、煩惱叢生的時期。

翻開從小敬愛的西鄉(xiāng)的遺訓集，書的內(nèi)容便知磁石般緊緊吸引住我，從第一則開始讀起來。

【遺訓第一則】

立廟堂為大政，乃行天道，不可些許挾私。秉公平，踏正道，廣選賢人，舉能者執(zhí)政柄，即天意也。

是故，確乎賢能者，即讓己職。于國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之最也。

適者授官，功者賞祿，方惜才也。

然，《尚書?仲虺之誥》有云：“德懋懋官，功懋懋賞”，德官相適，功賞相應，即此意乎？聞此言，翁欣然應之。

【譯文】

在政府中執(zhí)國家之政是行天地自然之道，行事不應挾半點私心。所以不論何事都應該秉持公正，依循正道，廣舉賢明之人，讓能忠實履行職務者執(zhí)掌權政，方為天意，換言之，就是遵循神靈的旨意。

所以，若真有真正賢明且適任之人，應該立即將自己的職位相讓。由此而言，不論于國家有何等功勛，若將官職授予不勝任者以表彰其功績，此為最大的不善。

翁道：“應慎重選擇適任之人授其官職，有功績之人則賞其俸祿，乃惜才之舉也?！?/span>

那么，《尚書?仲虺之誥》中有言“德高者升官位，功多者厚褒賞”，這句話的意思是否指德行與官位相適配，功績與褒賞相對應，聽到有人這么問，翁大喜，回答道：“正如此言?！?/span>

這是《南洲翁遺訓》開篇第一則。對于身為組織之長的領導者而言，應該將此視為自己行動的指針。

西鄉(xiāng)雖然言及政治，但中大小型企業(yè)的經(jīng)營者，甚至不論多么微不足道的機構的領導者，凡位于人上者均應有此覺悟。

西鄉(xiāng)徹底否定了利己思想，認為領導者絕不可挾半點私心。讀到此處，只覺當頭棒喝。因為到那時為止，我還未能完全拋卻私心。

如前所述，當時已實現(xiàn)了京瓷公司的上市，企業(yè)仍在不斷順利發(fā)展壯大。然而作為經(jīng)營者，我與創(chuàng)業(yè)時并無分別，仍是個只知努力工作的“拼命三郎”，完全沒有屬于個人的時間，晝夜不分，廢寢忘食。

當時我開始有了如下的思考。

所謂組織，原本并非活物，只有把經(jīng)營者的意志、觀念注入其中，才宛如活物般生氣勃勃起來——向組織中注入生命正是位于領導地位的社長的本分。

那么，作為社長的自己在思考京瓷時，京瓷這一組織便具有了生命。而當自己的思維回到個人，考慮自己的事情時，京瓷這一組織就難以發(fā)揮它的機能了。

若果真如此，那作為經(jīng)營者豈不是必須每天24小時一刻不停地專注于公司事物，完全將個人置之度外嗎？這就是我的人生嗎？

但是年齡正奔往不惑之年的我矛盾煩惱，翻來覆去自問自答。如果沒有屬于自己的充足時間，那好歹來世間一遭，如何能享受到完美的人生？

然而，身為社長，擔負著諸多公司員工的人生憧憬，因為必須盡量消除作為個人的自我，必須以社長這一公眾人物的意識，用更多的時間來投入工作。

一番深思苦索之后，我開始認識到，即使犧牲自我，也要將精力集中于公司，這才是領導者的本分。

恰好此時，我讀到了《南洲翁遺訓》中的這一節(jié)?！肮黄淙?！”我如同獲得了西鄉(xiāng)的首肯，備受鼓舞。

作為領導者，基本上應擺脫個人的立場，不允許挾絲毫私心。當領導者的私心暴露時，組織機構就岌岌可危矣。

常念公司之事，愿意自我犧牲，若非如此，則不能成為領導者。理解了西鄉(xiāng)的教誨，我對這一點更加深信不疑。之后疑慮全消，義無反顧，將自己整個人生投入于公司經(jīng)營之中。

而有此番領悟后，我內(nèi)心又發(fā)誓絕不將職位傳于子孫，并向眾人公開表明心意。

社會上的中小企業(yè)多半職位世襲，也有人熱心勸我這么做。然而，我心意已決，要依循西鄉(xiāng)所言，秉公無私，依循正道，“絕不將職務傳于自己的血親”，且“盡力不讓有血緣關系的親屬進入公司的經(jīng)營層”。

貫徹“無私”要達到這樣的程度，貌似冷酷無情，然而，位于眾多之上的領導者，為了順利統(tǒng)帥一個集團，無論如何必須具備“無私”這一領導者的重要素質，并時刻明鑒，嚴格自律。

2、成功后驕傲自大，是當今企業(yè)經(jīng)營者之通病

現(xiàn)今年輕的經(jīng)營者，他們開辦風險企業(yè)，發(fā)揮才干，獲得成功，并實現(xiàn)企業(yè)上市。之后便立即將自己所持股份悉數(shù)拋出，以獲巨額財富。

例如，才剛三十歲出頭，便已幸運地實現(xiàn)企業(yè)上市，從而數(shù)百億日元的巨額資產(chǎn)收入囊中。然而，獲如此巨大成功之人不久已風光不再。近些年，我們目睹了不少這樣的實例。那是因為成功縱容了私心的滋長，點燃了沒落的導火線。

1971年，正值京瓷公司上市之際，我進行了此番思考。

創(chuàng)業(yè)以來，京瓷不斷順利發(fā)展壯大，于是幾家證券公司來訪，商議上市一事。據(jù)他們解釋，公司上市有兩種方式。

其一為將創(chuàng)業(yè)者所持股份在市場發(fā)售，另一種為發(fā)售新股。前者上市的紅利歸創(chuàng)業(yè)者個人，后者則歸公司所有。

某證券公司的人士強烈推薦前一種方式，認為可回報創(chuàng)業(yè)辛勞。

然而，這卻與我的觀點不合，所以我并未與這類證券公司合作，并且選擇了第二種方式，發(fā)行新股，不曾賣出一份自己名下股份，而上市后所得的全部資金一概入企業(yè)賬目。

此后，京瓷公司資金更加雄厚，經(jīng)營基礎更加穩(wěn)固。同時，以此雄厚資金為基礎，開始了新一輪投資，讓事業(yè)得到了更大的發(fā)展。

另一方面，現(xiàn)今的經(jīng)營者一旦實現(xiàn)上市，多數(shù)人會立即賣出自己所持股份，獲得大量增值收益，這種做法似乎無可厚非。

然而，其結果，經(jīng)營者個人自然愈加富裕，企業(yè)財務卻絲毫未見增強，更難以確保開創(chuàng)新業(yè)的投資資金，從而會錯失上市后企業(yè)的第二次成長。

這類事情并非僅僅發(fā)生在企業(yè)界。

那些聲稱為民眾利益而勇闖國家考試難關的官僚們，汲汲于升官，發(fā)跡之后卻只顧自己所屬部門的利益，以至凡事都以保全自我為優(yōu)先。

而打著清正廉潔旗號的政治家們，幾番競選當選后，不知不覺也為爭權奪利而腐化變質。

甚至，本應潛心鉆研的學者，研究出成果后也開始自以為是，變得俗不可耐。

越成功，越偉大，就越應謙恭行事。并且，應率先做出自我犧牲，以做表率。若無承擔最大損失的勇氣，如何能成為領導者？無自我犧牲勇氣之人若居高位，是位于其下者之不幸。

遺憾的是，綜觀當下日本，持有“無私”精神的領導者實在屈指可數(shù)。這正是現(xiàn)代日本社會陷入混亂迷茫之一大重要因素。

現(xiàn)在，亟需擁有杰出人格、出眾品行之人，就是為社會、為世人盡力，即使付出自我犧牲也在所不惜的、“無私”的領導者。

這是超越時代、超越組織規(guī)模的普遍的真理。

不論西鄉(xiāng)生活的明治維新時代或是我們當下的現(xiàn)代社會，甚而微如NPO（非營利組織）之類的小型機構，對領導者的要求也毫無二致——第一條件即為“無私”。

3、任用人才的關鍵在于相信人的成長

遺訓第一則中，西鄉(xiāng)還論道：“于國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之最也。翁曰：‘適者授官，功者賞祿，方惜才也’?！?/span>

明治維新這場革命的成功，是依靠長州藩和薩摩藩作為主力的，維新的功臣自然在新政府中就任要職。

然而薩摩藩本就揶揄有“一人得道，雞犬升天”之風，家族中倘一人有所成，親屬血緣者便都隨之平步青云。這一習氣也被帶入了新政府。

如此人事任用方式暢行無阻，定會有力不勝任者居于要位。這樣公私不分的人事安排于國家有何益處？有何等臉面向維新革命中拋頭顱撒熱血的烈士交待？

“功者有祿，德者任官”這正是維新革命先鋒西鄉(xiāng)的痛切悲嘆與深切呼吁。此言就是用人的真諦，同樣適用于企業(yè)經(jīng)營。

企業(yè)規(guī)模尚小時，未能集結合適人才。而隨著公司規(guī)模的壯大，經(jīng)營著也愈加求賢若渴。此時，便面臨兩種方案。

其一，厚待與自己一起創(chuàng)業(yè)、同甘共苦的元老們。

隨著公司發(fā)展壯大，將他們提升為理事或副社長。此番做法在營業(yè)額約一億日元規(guī)模的小公司或許還湊合，若公司營業(yè)額動輒成百上千億，那就要求領導者有高度的經(jīng)營能力。

即便如此，仍將創(chuàng)業(yè)時與自己同甘共苦的功臣們委以重任，參與經(jīng)營，這樣的事例也不鮮見。

確實過去他們曾付出辛勞，立下功績，對公司之今日功不可沒。然而，若想守住一千億營業(yè)額規(guī)模的大企業(yè)，僅將重任托付能力稍嫌不足之人，公司必將后患無窮。

其二，隨著公司發(fā)展壯大，從外部尋求優(yōu)秀人才。

隨著公司的發(fā)展，逐漸意識到部下能力的不足之處，雖然曾與自己一起辛苦打拼，但若他們已不能再有更杰出的表現(xiàn)，則需要接連不斷地從外部引入新的人才。

例如，錄用在美國取的MBA（工商管理碩士）學位并具備高度經(jīng)營技能的人才，委以重任，為企業(yè)的發(fā)展獻計獻策。

然而，往往，此舉讓那些創(chuàng)業(yè)以來同甘共苦的公司元老們感覺相形見絀并生出怨言——“明明我們自己灑下汗水才有公司今天的規(guī)?！币蛐膽巡粷M離公司而去。

如此，在公司發(fā)展起來后，新人才替代了幾番辛勞的元老們，他們才能出眾、能言善辯，跋扈于公司上下，于是公司也危機四伏。

作為公司精神支柱的元老們紛紛離去后，公司“水土”逐漸變質，不久之后業(yè)績也會下降。

“隨著公司的發(fā)展壯大，繼續(xù)重用創(chuàng)業(yè)時付出辛勞的人們，他們已顯得力不從心，我正打算從外面引進優(yōu)秀人才，這種做法是否合適？”

有人前來請教時，我總是這樣回答：“有必要引進優(yōu)秀人才，但也請厚待同甘共苦之人?！?/span>

這句話并非冠冕堂皇的敷衍。

中小規(guī)模的企業(yè)想引進一流大學畢業(yè)的人才，然而這類人才卻不愿屈就。當京瓷規(guī)模尚小之時，前來應聘的多為平庸之輩。

常言道“量體裁衣”，若作為經(jīng)營者的社長自身碌碌無能，那么進入公司的員工自然也庸庸無為。但因經(jīng)營者擔心企業(yè)的未來，自己個人的事可暫且擱置，但擔心按老路走下去企業(yè)將難以為繼，為了讓公司有更大的發(fā)展，迫在眉睫的便是尋求優(yōu)秀的人才。

其實也不盡然。環(huán)視公司內(nèi)部，會發(fā)現(xiàn)有很多元老級人物，公司弱小時他們既已存在，與經(jīng)營者同甘共苦，并追隨至今。一定要重視他們。

規(guī)模尚小之時來到公司的員工，可能學識不多，木納無言，其貌不揚。然而，如果從小公司開始這二三十年來他們一直任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，就說明他們已經(jīng)成長，他們的人格已經(jīng)成熟。應當珍視這樣的員工。

我認為，構筑組織好比修筑城池。修筑完美的城池首先必須建造堅固的石墻。然而，石墻并非僅由巨石——優(yōu)秀人才所構成。巨石與巨石之間必須填埋小石塊。

每個險要之處，若沒有巨石與巨石之間填埋的小石塊，那石墻必然脆弱不堪，一觸即潰。

換言之，大膽采用如巨石般接觸而能立功之人——包括從外部引進；而另一方面，長久以來為公司獻身盡力的人，如同填埋于巨石與巨石之間的珍貴石塊一樣，也應發(fā)揮其作用。

雖非巨石，但他們久經(jīng)考驗，彌足珍貴，絕不能棄之不顧。所以，只有留下這些默默無聞、埋頭苦干的老員工，公司才能變得更加強大。